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<i>Curial e Güelfa</i>

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Abstract

Dans l&#8217;&#233;nigmatique roman Curial e G&#252;elfa le personnage de Melchior de Pandone s&#8217;&#233;puise &#224; op&#233;rer la conciliation ou la co&#239;ncidence des oppos&#233;s, d&#8217;une part la courtoisie, l&#8217;&#233;l&#233;gance et la force pa&#239;enne, de l&#8217;autre, la puissance intransigeante, religieuse et chr&#233;tienne. L&#8217;analyse de trois &#233;pisodes importants du r&#233;cit permet de comprendre que c&#8217;est gr&#226;ce &#224; Melchior, humaniste sto&#239;cien sur fond de platonisme et de christianisme, que le h&#233;ros Curial, de courtisan qu&#8217;il &#233;tait, devient prince et seigneur, ma&#238;tre de lui-m&#234;me et capable de s&#8217;adjoindre la puissance intransigeante, religieuse et chr&#233;tienne, gr&#226;ce &#224; une morale sto&#239;cienne qui a su pr&#233;server la sup&#233;riorit&#233; du platonisme et, en fin de compte, du christianisme. Dans la ligne de Macrobe, Melchior de Pandone repr&#233;sente ainsi la voie de philosophes et de po&#232;tes comme Marsile Ficin, Politien, Pic de la Mirandole, qui sont ses contemporains.

References

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