@article{jbp:/content/journals/10.1075/rein.24.02bon, author = "Bonafin, Massimo", title = "Éléments pour une comparaison du trickster Renart avec le renard dans la tradition littéraire chinoise", journal= "Reinardus. Yearbook of the International Reynard Society", year = "2012", volume = "24", number = "1", pages = "21-28", doi = "https://doi.org/10.1075/rein.24.02bon", url = "https://www.jbe-platform.com/content/journals/10.1075/rein.24.02bon", publisher = "John Benjamins", issn = "0925-4757", type = "Journal Article", abstract = "Le renard est un protagoniste important du patrimoine légendaire, aussi bien du Moyen Age occidental que de l'Extrême-Orient, et la comparaison entre les deux traditions est ici tentée, du point de vue de l'imaginaire du récit zoomorphique, des structures narratives et des valeurs symboliques, constantes et variantes. L'observation des caractéristiques zoologiques du renard semble avoir donné lieu à quelques investissements symboliques communs: le renard possède, tant dans l’épopée animale occidentale que dans la littérature chinoise, une nature ambiguë, ou mieux, ambivalente. On note de part et d’autre un radical polymorphisme, trahissant un sentiment du monde et du réel pluriel, contradictoire, une notion de frontières franchissables et non pas fixées une fois pour toutes, entre nature et culture. En revanche, si la conjonction de la mythologie du fripon divin avec les traits zoomorphes dans le personnage de Renart est une caractéristique de l’épopée animale en Occident, dans la littérature chinoise, ce qui frappe avant tout est le fait que le renard soit principalement associé au genre féminin et au plaisir sexuel ou de façon générale à la séduction.", }