Actes Sémiotiques
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6 results
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Le savoir partagé
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- Une analyse systématique et détaillée des fines stratégies du secret et du désir de savoir à l’œvre entre les protagonistes de <i>A la recherche du temps perdu</i>, conduite à la lumière de la théorie sémiotique, et qui dévoile, à travers le texte de Proust, la présence implicite d’une théorie et d’une esthétique de la connaissance. La perspective adoptée, qui conduit à récuser toute coupure radicale entre discours littéraire et discours scientifique, apporte une contribution originale à la réflexion sure les problèmes généraux de l’épistémologie des discours.
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Le sublime du quotidien
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- Une phénoménologie de la quotidienneté révèle des moments de fracture esthétique. L'interruption du sublime engendre des instants d'allégresse et de bonheur, et confirme notre sentiment d'existence. L'aisthèsis quotidienne transcende de loin l'eidétique du regard et de la lumière; elle n'est comblée que par la synesthésie du goût et du toucher instaurant la fusion et la jonction. Le sublime du quotidien, tributaire de l'esthétique de Kant et de la sémiotique de Greimas est conçu comme l'éloge de la passion du beau. L'auteur réfléchit sur la possibilité d'une biographie située entièrement dans la quotidienneté.
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L’Espace et le sens
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- La sémiotique a-t-elle quelque chose à dire sure la littérature en tant que sœur des ‘beaux-arts’? Peut-elle rendre compte des raisons d’une réussite d’écriture? – Intention naïve, dira-t-on, que de vouloir décourvrir, sure la base des seules méthodes structurales, pourquoi une œuvre nous captive. Si le problème, et son enjeu, sont immenses (car il y va de la constitution d’une esthétique structurale), le terrain choisi pour l’aborder est, lui, partiellement défriché: l’écriture dite ‘réaliste’ relève d’une <i>poétique</i> dotée de ses méchanismes propres. A la suite notamment de A.J. Greimas, de H. Mitterand et de Ph. Hamon, D. Bertrand en reprend ici l’ analyse et en approfondit la portée grâce à une exploration systématique des figures de la spatialité dans le <i>Germinal </i>de Zola. Transcendant les distinctions entre figurativité et abstraction, un <i>imaginaire topologique</i> régit les divers niveaux de signification du roman et en garandit l’efficacité symbolique.
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Petites Mythologies de l'œil et de l'esprit
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- La sémiotique plastique refuse la confusion du visible et du dicible. Tout ce qui fait sens peut être soumis à l’analyse: la saturation d’un rouge, le parallélisme ou le croisement de deux lignes ou encore le rappel d’un même agencement de formes et de volumes dan un espace bâti. Les sept études concrètes ici rassemblées portent sur des œuvres aussi différentes qu’une <i>photographie</i> d’Edouard Boubat, une <i>bande dessinée</i> de Benjamin Rabier, deux <i>publicités</i> (‘News’, ‘Urgo’), un <i>tableau</i> de Kandinsky, une <i>maison</i> conçue par l’architecte Georges Baines, les <i>essais</i> critiques et les dessins de Roland Barthes. Un phénomène sémiotique commun les parcourt, qui justifie l’unité de leur approche: c’est le couplage de catégories du signifiant visuel – opposant les couleurs, lese formes ou les valeurs – avec certaines catégories conceptuelles, telles que nature/culture, identité/altérité, vie/mort, etc. La compréhesion de ce principe porteur de signification conduit au rapprochement des problématiques esthétique, anthropologique et sémiotique de l’image et de l’œuvre d’art. Elle implique le rejet de tout cloisonnement et de toute hiérarchie <i>a priori</i> des arts et des langages.
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Sémiotique en jeu
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- Fruit d’une décade tenue au Centre culturel de Cerisy en 1983, l’ouvrage réunit une quinzaine de contributions qui sont autant de signes d’ouverture de la part d’une discipline en cours d’évolution. La mise en question porte á la fois sur les postulats (philosophiques et épistémologiques) de la sémiotique, sur ses méthodes (notamment face à de nouveaux domaines d’investigation comme la musique ou l’architecture) et sur ses enjeux (en particulier quant au statut du ‘sujet’ – sujet d’énonciation, sujet ‘analytique’, sujet de l’interaction sociale). Avec une importante intervention d’A.J. Greimas, qui répond ice, sure un ton quasi improvisé, aux questions de l’assistance. Débat avec Paul Ricœur (résumé).
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Sémiotique et philosophie. (Semiotics and Philosophy)
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- La réflexion sur le droit et la morale a conduit Georges Kalinowski à la logique et à la philosophie. Au début des années cinquante, il crée – à côté de G.H. von Wright et O. Becker – la logique des normes. <i>Sémiotique et philosphie </i>prolonge ses différentes études de logique, métalogique (sémiotique) et philosophie. Kalinowski y discute les idées sur le langage d’une part, et certaines notions sémiotiques d’autre part, issues des anciens (Aristote, les Stoïciens, les scolastiques) et des modernes (Carnap, Frege, Husserl, Lesniewski, Quine, Russell, Saussure, von Wright, Zinov’ev). Il procède en même temps à un affinement de l’outillage conceptuel d’analyse en sémiotique, en proposant des distinctions telles que désignation forte ou faible, vérité au sens fort ou faible, analycité <i>a priori </i>et <i>a posteriori</i>, ou indicatif et conditionnel en sémantique des mondes possibles.
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