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This study views the pervasive ambiguity of Chretien's romances as a positive quality and focuses on the techniques used in Yvain to encourage reflection. An adversative structure informs this romance, setting up a disconcerting rhythm of false belief and reversal which forces the reader/listener (like the hero) to question all that meets the eyes and ears. Grimbert's discussion ranges broadly and authoritatively over subjects from narrative omniscience and reliability ... to character, to rhetoric and the duplicity of language”. Norris J. Lacy, French Review 63.2 (1989).

Die Heliandmetrik ist eine Metrik im Altsachsischen. In dieser Studie wird versucht eine Analyse, Beschreibung und Auswertung nach der formalen Kriterien zu beschreiben. Wichtig ist vor allem das Verhältnis von Rhythmus und Satzgewicht.

Unter den Übersichten über die ältesten germanischen Sprachen vermißt man oft das Altniederländische. Es wird ihm höchstens ein sehr bescheidener Platz unter der Bezeichnung 'Altnieder fränkisch' eingeräumt. Als Folge der namentlich deutschen historischen Sprachforschung des 19. Jahrhunderts betrachtet man das Altniederfränkische meistens als eine der deutschen Mundarten und nicht als selbständigen Zweig neben den anderen kontinentalen westgermanischen Sprachen: Altfriesisch, Altsächsisch und Althochdeutsch. Eine andere Betrachtungsweise ist durchaus möglich und gar wünschenswert. Maurits Gysseling und Arend Quak zeigen in diesem Band, daß das spärliche Material – hauptsächlich Namen und die Wachtendonckschen Psalmen – eine ausreichende Grundlage bieten, um zu einer einigermaßen ausgebauten Phonologie und Morphologie des Altniederländischen zu kommen. Dieses Buch ist somit nicht nur ein Ansatz zu weiterer Forschung des Altniederländischen als solches. Es bildet zugleich die Grundlage für vergleichende Zwecke.

Die Arbeit versucht über drei, eigens gekennzeichnete und für Wilhelm Ockham (1285–1347) ausgewiesene Beweisarten (Induktion, Überredungsbeweis, Widerlegungsbeweis), die in einer Fülle von Beispielen dokumentiert werden, die Begründung seiner z. T. berüchtigten oder unverstandenen Thesen in ihrer Gesamtheit darzulegen. Sie zeigt, dass alle bekannten Stichworte und Schlüsselwörter bzw. Maximen wie notitia intuitiva, Omnipotenzprinzip, Ökonomieprinzip, daneben technische Begriffe wie consequentia, ratio, Kontradiktion, suppositio und ontologische, darunter forma, substantia, accidens, species, qualitas, quantitas, materia, mit diesen Argumentationsweisen in Zusammenhang stehen, genauer: von ihnen abhängen. Es ergibt sich, dass Ockham jeweils sehr spezielle und inhaltlich äußerst begrenzte Beweisziele verfolgt, deren Gesamtgeflecht in einer großen Struktur besteht, für die ein normaler logischer Beweismodus nicht mehr gelten kann. Die reale Geltung von Sätzen und Begriffen ist für Ockham unbestritten, doch bestreitet er, dass eine solche Annahme aus dem Verhältnis der Begriffe und danach der Aussagen abgeleitet werden könne. Er widerlegt die scholastischen Thesen, die das besagten.---
There are three kinds of demonstration (induction, persuasion, and disproof) to be found in the writings of William Ockham (1285-1347) which are the base of his theses (opiniones) so often attacked or misunderstood in ancient and modern times. Famous key words such as intuitive cognition, the principles of omnipotence and economy, side by side with technical terms as consequentia, ratio, contradictio, suppositio, and ontological ones like forma, substantia, accidens, species, qualitas, quantitas, materia, and equally Ockham’s counter-arguments against Aristotelian and scholastic maxims essentially depend on these types of ratiocination. Ockham’s many proofs are especially ingenious and they generally have wide and unexpected consequences for reasoning. But the common pattern of deduction has been abandoned. While he acknowledges the validity of propositions and notions in the physical world Ockham denies that it can be proved as a statement for its own. Sometimes he even refutes it as a corollary of philosophical misconceptions.

The ‘NP’ is one of the least controversial grammatical units that linguists work with. The NP is often assumed to be universal, and appears to be robust cross-linguistically (compared to ‘VP’ or even ‘clause’) in that it can be manipulated in argument positions in constructed examples. Furthermore, for any given language, its internal structure (order and type of modifiers) tends to be relatively fixed. Surprisingly, however, the empirical basis for ‘NP’ has never been established. The chapters in this volume examine the NP in everyday interactions from diverse languages, including little-studied languages as well as better-researched ones, in a variety of interactional settings. Together, these chapters show that cross-linguistically, the category NP is not as robust as has been assumed: in the context of temporally unfolding human interaction, its structural status is constantly negotiated in terms of participants’ evolving social agendas.

This book explores socio-cultural meanings of ‘self’ in the Chinese language through analysing a range of conversations among Chinese immigrants to Australia qualitatively on the topics of individuality, social relationships and collective identity. If language, culture and cognition are major roads, this book is the junction that unites them by arguing that selfhood occurs at their interface. It provides an interdisciplinary approach to unpack manifestations and perceptions of ‘self’ in the contemporary Chinese diaspora discourse from the perspectives of Sociolinguistics, Cognitive Linguistics and the newly developed Cultural Linguistics. This book not only discusses empirical and theoretical issues on the conceptualisation and communication of social identity in a cross-cultural context, it also reveals how traditional and modern ideas in Chinese culture are interacting with those of other world cultures. Considering the power of language, enduring and emerging beliefs and stances that permeate these speakers’ views on their social being and outlooks on life impart their significance in cross-cultural communication and pragmatics.