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Die Corvinuserzählung die wir bei Gellius finden ist in der Forschung lange disputiert worden. H. Peter (1870) hatte sich entschlossen sie unter die Fragmente des Claudius Quadrigarius aufzunehmen wegen der Nachbarschaft zur Torquatuserzählung. Mcdonald (1975) vergleicht die bei Gellius gegebene Erzählung mit der livianischen (VII 26f) und betrachtet sie dabei als repräsentativ für die Vorlagen des Livius. Die Gleichheit des Gegenstandes verhilft uns dazu den Unterschied der sich in verschiedener Sprache anzeigt im Dargestellten bestätigt zu finden. Als eine Vergleichung die dem Wesen der Entwicklung näher kommen soll als die der dargestellten Fakten wird die der Sprache d.i. der Darstellung und Herstellung von Zusammenhang versucht werden. Nicht die Theorie sondern die Praxis der Schriftsteller der Gegenstand ist unserer Betrachtung.

Vorliegende Arbeit welche die Bedeutung der Musik im antiken Rom zum Gegenstand hat versucht eine Zusammenschau hundertjähriger Einzelforschung verschiedener Disziplinen um Altertums- und Musikwissenschaft durch Darstellung und Quellendokumentation zu neuem Verständnis und neuer Bewertung einer bislang teils unbekannten teils verkannten Epoche abendländischer Musik- und Geistesgeschichte anzuregen.Inhalt: I. Einführung in Problem und Beweisziel Geschichte der Forschung und Form der Darstellung; II. Die Musik im kultischen Leben der Römer; III. Die Musik im militärischen Leben der Römer; IV. Gesang und Instrumentalmusik im täglichen Leben der Römer; V. Die Musik im römischen Theater und Zirkus bei Unterhaltung und Tanz; VI. Das Kunstlied im alten Rom; VII. Die Musik in der römischen Gesellschaft; VIII. Das Verhältnis früher römischer Christen zur Musik; IX. Die Musik in der römischen Bildung; X. Musikalische Bildung in Rhetorik Grammatik und Mythologie; XI. Nachrichten über Musik in Werken der Geschichtsschreibung Architektur Kunstgeschichte Paradoxographie und Astrologie; XII. Die spätantiken lateinischen Musiktheoretiker; XIII. Zusammenfassung; Register.