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Subject collection: Philosophy (254 titles, 1969–2015)
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Subject collection: Philosophy (254 titles, 1969–2015)
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Gedanken als Wirkursachen
Author(s): Michael RenemannFrancisco Suárez (1548–1617) sieht es als Problem an, dass nach dem traditionellen Modell der Kunstproduktion der Gedanke immer nur als Vorkonzeption und damit auf sehr vermittelte Weise in das Kunstwerk eingeht. Entsprechend wäre auch die Analyse von geistigen Hervorbringungen immer ein Prozess, bei dem die Gedanken als etwas hinter dem Gesagten Liegendes rekonstruiert werden müssten. Suárez verwirft dieses auf Nachahmung beruhende Modell und verwendet die Unterscheidung zwischen dem Denkakt – verstanden als "Blick des Geistes" – und dem gedachten Inhalt, um ein ganz neues Modell zu entwickeln. Für ihn ist es die Aufmerksamkeit des Malers, die den Pinsel führt und die so dafür sorgt, dass eine anfangs noch leere formale Repräsentation sich anfüllt.
Während die Innovation von Suárez zunächst keinen Widerhall findet, könnte sie ein Fundament sein für viel spätere Weisen, die Kunst aufzufassen, z. B. für die formalistische Schule der Kunstgeschichte oder für einen Künstler wie Paul Klee, der sagt: "Kunst gibt nicht das Sichtbare wieder, sondern macht sichtbar."
Francisco Suárez (1548–1617) considers it to be problematic that, according to the traditional model of art production, thought only enters a piece of art obliquely, as preconception. Consequently, any analysis of mental creations would have to be a process whereby thoughts are reconstructed as something that lies behind that which is being said. Suárez rejects this imitation-based model and uses the distinction between act of thought – considered as "focus of the mind" – and the cognized content to develop a completely new model. For him, it is the artist's attention which guides the brush and which thus causes the initially empty representation to be filled.
While Suárez's innovation hardly received any immediate reaction, it can be considered as a foundation for later approaches to art, e.g. for the formalistic school of art history or for an artist like Paul Klee, who says: "Art does not reproduce what is visible, but rather produces visibility".
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Grammar and Philosophy in Late Antiquity
Author(s): Anneli LuhtalaThis book examines the various philosophical influences contained in the ancient description of the noun. According to the traditional view, grammar adopted its philosophical categories in the second century B.C. and continued to make use of precisely the same concepts for over six hundred years, that is, until the time of Priscian (ca. 500). The standard view is questioned in this study, which investigates in detail the philosophy contained in Priscian’s Institutiones grammaticae. This investigation reveals a distinctly Platonic element in Priscian’s grammar, which has not been recognised in linguistic historiography. Thus, grammar manifestly interacted with philosophy in Late Antiquity. This discovery led to the reconsideration of the origin of all the philosophical categories of the noun. Since the authenticity of the Techne, which was attributed to Dionysius Thrax, is now regarded as uncertain, it is possible to speculate that the semantic categories are derived from Late Antiquity.
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Die Grenzen der Sprache
Editor(s): Christoph Asmuth, Friedrich Glauner and Burkhard MojsischMore LessDer vorliegende Sammelband widmet sich einem Thema der Sprachphilosophie: den Grenzen der Sprache. Die Begrenztheit des Sprechens, das Versagen der Sprache und das Schweigen sind Bereiche, denen das Interesse dieses Buches gilt. Groß e Bedeutung gewinnt deshalb die Frage, in welchem Sinne und ob überhaupt von einem Jenseits der Sprache gesprochen werden kann. Dabei steht das Verhältnis von Immanenz und Transzendenz im Mittelpunkt. Das Unnennbare, Unaussagbare, das Unheimliche, das hinter dem Rücken des Sprechenden lauert, ist der Sprache selbst transzendent. Trotzdem gelingt es, das Transzendente sprachlich einzuholen. Es ist der Sprache immanent: ein immanentes Transzendentes. Darin scheint sich eine Potenz der Sprache anzudeuten, selbst darüber zu sprechen, worüber man nicht sprechen und gleichwohl nicht schweigen kann.
Kaum ein Thema der Sprachphilosophie eignet sich daher mehr für einen interdisziplinären Band als gerade dieses. Es ist nicht nur Gegenstand der Philosophie, sondern verweist auf und korrespondiert mit wichtigen Forschungsrichtungen aus der Wissenschaftstheorie, der Theologie, der Sprachwissenschaften, der Germanistik, der Ästhetik, der Musikwissenschaften, der Wirtschaftswissenschaften, der Soziologie und Ethnologie und schließlich auch der Medizin. Der vorliegende Sammelband versucht, den unterschiedlichen Aspekten dieses Themas sowohl in historischer als auch in systematischer Hinsicht gerecht zu werden.
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Grundzüge einer Psychologie des Zeichens (1901)
Author(s): Richard GätschenbergerAlthough Richard Gätschenberger can be regarded as one of the important sign theorists in the first third of the 20th century, nothing much about the man and his works is currently known. Long before there was a widespread philosophical interest in language, Gätschenberger had already laid the foundations of a semiotic turn although the linguistic turn had not even happened; but his role as a pioneer is one reason for the comparatively small response to his sematology. This volume contains a facsimile reprint of the Regensburger 1901 edition of Richard Gätschenberger’s dissertation Grundzüge einer Psychologie des Zeichens, and is preceded by a preface ‘Sematology as a Basic Science’ by Achim Eschbach.
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Godfrey of Fontaine's Abridgement of Boethius of Dacia's Modi Significandi sive Quaestiones super Priscianum Maiorem
Editor(s): A. Charlene Senape McDermottMore LessThis volume presents the Latin text, critically established by Heinrich Roos, S.J. and Jan Pinborg (Copenhagen 1969), together with an English translation on opposite pages. This is prefaced by an introductory article, which places Boethius the Dane’s Modistic grammar into historical perspective. A detailed Index of Technical Terms rounds off the volume.
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