1887
Volume 11, Issue 1-2
  • ISSN 0302-5160
  • E-ISSN: 1569-9781
USD
Buy:$35.00 + Taxes

Abstract

SUMMARYThe paper discusses the significance of the concepts of 'norm' and 'usage' in the linguistic debate in 16th-century Spain. The understanding of what should be accepted as 'norm' and what as '(grammatical) correctness' was far from uniform in that period. The concept of 'authority' with regard to these questions reveals various interpretations; it is by no means a simple transfer of a Latin classicist model. The authority on what should be regarded as 'standard' in the 16th-century discussion appears to have been established along the lines of the importance given to 'usage' and the meaning that each grammarian attached to this term. In this paper, altogether three positions are identified: 1) A number of scholars support the Quintilian codification and maintain the classical tradition; 2) others do not recognize any other authority but that of 'common usage', understood as the linguistic habits of the speakers , either in terms of a speech community (Valdés), or in terms of the individual speaker (Aldrete), and 3) those who consider 'reason', i.e., logic, as the sole principle guiding both grammatical doctrine and linguistic usage (Sanctius).RÉSUMÉExaminer la signification des concepts de 'norme' et d"usage' dans les débats du XVIème siècle espagnol, tel est l'objet du présent article. La conception de ce qu 'il fallait accepter comme 'norme' et comme 'correction (grammaticale)' fut loin d'être uniforme au cours de cette période. Le concept d"autorité' en ce domaine s'y révèle bien diversement interprété; il ne s'agit nullement d'une simple transposition d'un modèle repris au latin classique. Dans les discussions du XlVème siècle, l'autorité en matière de ce qu'il fallait considérer comme 'standard' paraît s'établir en fonction de l'importance accordée à l''usage' et du sens que donne à ce terme chaque grammairien. Globalement, nous délimiterons ici trois positions: 1. un certain nombre d'érudits soutiennent la codification de Quintilien et restent fidèles à la tradition classique; 2. d'autres ne reconnaissent d'autre autorité que Pusage commun', conçu comme les habitudes linguistiques des locuteurs, saisis eux-même en communauté (Valdés) ou individuellement (Aldrete); 3. ceux qui considèrent la raison, c'est-à-dire la logique, comme le seul principe guidant à la fois la doctrine grammaticale et l'usage linguistique (Sanctius).
Loading

Article metrics loading...

/content/journals/10.1075/hl.11.1-2.06yva
1984-01-01
2019-12-08
Loading full text...

Full text loading...

References

http://instance.metastore.ingenta.com/content/journals/10.1075/hl.11.1-2.06yva
Loading
  • Article Type: Research Article
This is a required field
Please enter a valid email address
Approval was successful
Invalid data
An Error Occurred
Approval was partially successful, following selected items could not be processed due to error