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Pour illustrer l’idée que les fabliaux développent une vision matérialisme du monde en lutte ouverte contre l’idéalisme dominant de la littérature chevaleresque du Moyen Âge central, on prend ici l’exemple du célèbre fabliau du Prestre qui abevete, dans lequel la pulsion scopique est utilisée dans le but de discréditer l’idée que le monde serait autre que ce qu’il semble être: le fait que le prêtre apparaît exceptionnellement comme le héros triomphant et non ridiculisé de l’aventure est précisément au service d’une dénonciation des faux-semblants de l’idéologie idéaliste.